湖南隆回芭蕉塘开礼公房《罗氏族谱》（序）
湖南隆回芭蕉塘开礼公房《罗氏族谱》（序）族谱影印：罗仁礼 文本转录：罗良富
按：湖南省隆回县南岳庙乡寨建村五组罗仁礼宗亲来函称，其族许多宗人迁川，并现到四川成都找到了300年前的同祖同脉的亲人，但是在内江、中江、重庆的一些亲人没有找到。特将家谱（序）发到网上，望川、渝同宗与其联系。
《罗氏族谱·新序》
自种族主义发现，于新世界，畴弗兢言保种哉，于是而结社，而合群，一德同心。遂今祖国重光，黄种流芳，已而念夫同宗共祖之固有团体，以跃动其团结新思潮，极生一船家族主义，总其祠、谱其族，以联络一宗者，比比然也。
余罗氏，本祝融公苗裔，固属黄种一分子，即应负一分子保种之责。而溯自守陇公肇基长沙，开礼公派衍此地，其间乘云折桂，附凤攀龙，代有文人，居然一大宗望族，义亦不可无家族体团。此宗牒之修，盖几次矣，又越四十度寒暑矣。此而不修，支派必多遗失，势将等同宗如途人。当此活动优胜劣汰之时，若不以互相保存之策，则族团莫固，感情莫深，又何以保族而保种哉？乌呼，此家乘之修，所以为有心者，万不容己之举也。虽然修谱以明世序、亲宗支、联感情者，能知之即能言之矣，或相习为撰订记载之常，而漫无公正廉让，以为尊尊亲亲之本，抑或感于竞争风潮，以意气相冲突，多雄为帝，多雄为王，而心团莫结，则外虽联而内已离，体欲团而心愈涣矣，谱亦何为也哉！第族姓日蕃，安得胥人人公正廉让，所赖有二三君子为倡率之、感动之。勿挟势而任气，勿罔利而营私，恕其心以笃待，我一家一族，而推及于同种，然后人人之心，斯无不可团，而敦睦乃可言矣。
我祖忠厚传家，素有渊源，在今后嗣子孙尤宜率乃祖攸行，以为敦睦之雅。所览斯谱而体祖德，世笃行葦之忠厚，并念棠棣之御侮。尊尊亲亲，仁仁让让，奋热心而鼓热血，以固结心团而扩充其敦睦之量。上之为保种大豪杰，次亦不失为睦族之孝子贤孙。而保族以保种，于亿万斯年耳，是则余之所厚望也夫。谨序。
民国二年岁次癸丑季春月 谷旦 沐手仝撰
《罗氏族谱·补修族谱序》
我族系出祝融氏，从罗国徙长沙者，守陇先君迁蕉塘者。
始祖开礼，礼公嗣子有四，二、四公子鸠居此地，厥后继继绳绳，人文鹊起，甲第蝉联。世愈远而孙支愈繁，代愈遥而门庭益盛，脱令谱书缺，然乌能俾百世下，寻端竟委，知源远而流长，星布棋罗，念分形乃同气耶，而幸也。
铭公纂修于前，诸公续修于后，虽异地外乡暨迁徙远方者，未能汇稿同登，而入纪入宗，我修我族，迄今阅览旧谱，其世系之源流，历代之昭穆，固已昭然若揭，秩然有伦也。第戊申岁续修以来，日月迭更，寒暑推迁，近三十载矣。三十年以前之派别支分，固经前人之补益，三十年以内之丁繁族衍，尚赖我辈之补修。倘俟世代之云遥，未必支派之无失。
钦等与怀祖德跃动孝思，意欲复修全帙，恐支用不免浩繁，何如插补新编，其工程尚属渺小，以故阂族会议，惟仍前人谱牒，用补将来继承。若传辞之补，周易有以接其薪传；若考公之补，冬官有以绍其箕业。务使条分缕晰，系序朗然。生没必求详悉，断不使阙漏贻讥，待舔补于来许；脉络必须贯通，并不敢舛讹致诮，俟添补于后嗣。由是世次无紊，井然者一派渊源；亲疏攸分，豁然者九族之雍睦；本源弗昧，先祖庇荫，如葛之绵远。经补缀而愈荣如瓜之绵长，得补锄而益茂于承先启后之道，不无小补云尔。后之人相与补续无穷焉，则幸甚。
光绪元年岁次乙亥仲冬月 谷旦 德钦敬撰
《罗氏族谱·续修源流序》
粤稽以火纪官肇基，祝融之始以国为氏。聿自政公之源，春秋之末，罗失其国，始于学公延及守陇，汉初丙申年徙居长沙。厥后，铢公仕汉为大司农令，惠帝时奉命守九江郡，邑人献地，因与灌侯婴筑城曰豫章，故后世通称豫章邑。越十余传，螽斯庆衍，簪缨递承。若企生、遵升，致身竭力，当日表其里曰一门忠孝。罗氏遂以光大称望族矣。我遵生公传至原友，祖孙缙绅继武，伯仲科甲联绵。又历数十传，礼公为武冈教授，于德祐丙子年卒，与父坟母茔同葬于蕉塘之马家园。祖妣宜人李居于斯，没于斯，且安厝亦于斯。自此以后，四子异处。长迁新化桃林，三徙武攸圳上，二、四两公安居于兹，莫不以精明浑厚为世珍，耕读勤俭为要务。于是有雁塔题名者，有黉官载序者。世以及世，老成人济济然美彰于前，孙而有孙，佳子弟龂龂如盛传于后，差堪步武孝德之宗风，克绍芳徽之家声也已。弟恐世远年湮，不无脉遗而派失，庚午年主修，忝考费尽苦心。幸获老谱，足征以经采集成编。前前后后，本本原原，迄今又四十载矣。公别于子，子别与孙。世代远则嗣续难明，生没繁则错综莫辨，倘不从而续修之，其能有条不紊乎？是以阂族建议，各家汇稿，请梓刷印成帙，夙夜匪懈，考核维殷。爰经始于戊申，应钟遂成功于己酉，仲吕则前人既幸有今人，今人不更赖有后人乎！继自今是可望于方来者。
首事同撰
道光二十九年孟夏月 谷旦
《罗氏族谱·应铭公老序》
夫谱以族名，盖云公也，族以修名，益云明也。司是事者，仰报先公，俯昭来裔，知罪系之，匪易易也。
我罗氏肇脉祝融，蔓延天下。始祖讳开礼，武冈教授，于德祐丙子公卒于任，茔葬于邵西洪仁六都芭蕉塘之马家园。祖妣李宜人，嗣子有四，长居新化桃林，三居武攸圳上，二、四两公祀守父茔。迄今瓜瓞致详，螽斯庆衍，倘无以谱之，则分者无以胡以知万派同宗之合；倘谱无以修之，则合者无以使不紊尊卑上下之分。观是谱者，孝弟之心油然生矣。若夫科甲增奇，书香嗣美，代不乏人，猗与盛哉！诚族之望焉者也。
铭每于诵读之余，阅往牒而勤怀祖德，溯流派而跃动孝思，并二三同志慨然复欲修之。家喻户晓，不惮车尘马足之劳，远稽近考，莫辞栉风沐雨之苦，断不令鱼目混珠，拜墓贻讥。但其间有因地遥而未尽集者，亦姑存其纲以俟后之作者。历今三载厥功，始告成焉。铭策志前途未获大展，窃冀先祖有灵急默助之。
《罗氏族谱·印庵公老序》
姓有封赐，祖有出处，本原备载，方称家谱。近修谱者，每多附会，并未载其巅末，皆因失其本而忘其源也。吾祖起自祝融，之后伯叔昆季，皆瓜之绵也，子孙曾元，皆螽之羽也。然渐推渐远，奕叶弥长，而率亲率祖，本支必笃。予岂敢言仁孝之心乎，意欲敦宗睦族，是以纂修裔谱一帙，其谱有线有图，有伦有序，炳炳欤，烺烺欤，诚盛举也。后之览者，上考宗派，条例秩然，广溯旁支，长幼昭然，下稽世代，班次井然，脉络攸分，穸窀毕书。虽千年不作枯骨，干枝长茂，历万代犹培本根，恭伸短引，以为爽。
峕
道光二十九年己酉孟夏月 谷旦
《罗氏族谱·廷佩公老序》
记有之，物本乎天，人本乎祖。祖也者，所当尊也。吾祖肇基祝融，世称望族。厥后分茅胙土，以国为氏。而卜世卜年与日月同长，俾炽俾昌与乾坤并永，嗣是而蟊斯衍庆，居住星罗。幸获铭公纂修宗谱于前，印公续修家乘于后，但历年久远，虫齿蠹蛀，寻綍无由。余父不忍，壬寅春，寿届杖朝，命复修于步月山房。鼎心竭力，不惮艰辛，务使昭穆井然，条分缕晰。孰是高而孰是曾，本支不紊；谁为兄而谁为弟，生人亦阅人。而成世后之览者，亦将有感于斯文。
峕
道光二十九年己酉孟夏月 谷旦
《罗氏族谱·用辉公老序》
族之有谱，所以辨昭穆，考世系，俾大宗小宗之不紊，上治下治之咸宜者也。若我罗氏，合垣同居，云礽繁衍，倘无谱以详之，则虽生于族，长于族，且食息亦于族，何以知昭穆之所序，世系之所考乎？是故上下于其间，纂承裔谱，复修家乘。孰在先，孰在后，本支百世而不易；谁为亲，谁为疏，祖宗一体以同源。辉也，前继以往之祖先而吾处其后，后述将来之苗裔，而吾立乎其先。后之视今亦犹今之视昔，阅世庶几尊祖敬宗收族之道，不已无愧于心哉。继起者，能世守而勿替焉，是则予之所厚望也夫。
峕
道光二十九年己酉孟夏月 谷旦
老 地 名：湖南宝庆府洪仁西路芭蕉塘
鼻 祖：罗开礼
联 系 人：罗仁礼
联系地址：湖南省隆回县南岳庙乡寨建村五组
联系电话：13925800792 QQ：248808104
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