人文|千古风流话武冈（下）

      宋代还有两位名人与武冈很有关系，一位是著名理学家朱熹，他曾给朝廷上书说:“邵州边防，全无指划，以致瑶人侵犯，则峒苗之为武攸(隋代称武冈为武攸)，患非一日矣。”寥寥数语，说明了他对武冈的民风民情是十分了解的。还有一位是南宋末年的民族英雄文天祥。他30岁那年，武冈地方长官唐日宣扩建了官办学校武冈军学，军学扩建后，又改建了军学校门奎文阁。改建后，唐长官请湖南提刑王亚夫题写了“奎文阁”的匾额，文天祥知道这件事以后，非常高兴，主动写了一篇题记《武冈军学奎文阁记》，“都梁称伟观矣”。这就是文天祥在这篇题记里对军学建筑的赞扬。除这几位名人，宋代还有两位级别最高的人物与武冈结下了一段渊源。这就是朱徽宗和朱理宗。宋徽宗为武冈云山留下了“云山七十一峰烟云变幻”的赞美词句,宋理宗为武冈著名的十景之一宣风楼御笔题写了“宣风雪霁”的匾额，只是这宣风楼清代以前修建在济川门的东边,称“宣风阁”，而不是像今天这样,坐落在济川门的上面。顺便说一句，还有一位皇帝也到过武冈，这就是明代的神宗皇帝，也就是万历皇帝,他是路过武冈时,被武冈的山水所吸引，特意拐个弯到云山去了一趟。也许是他不喜欢张扬吧，他在武冈没有留下任何题词，撰于清末的《武冈州志》里也没有一个字的记载。 2001年云山胜力寺修复时，承蒙云山脱孽和尚细心，从地下挖出的一截残碑里，才看到有关万历帝的这一记载。

 

　　以上说的都是外地的名人，再说一位元代武冈土生土长的名人，这就是李道纯(生卒年不详)。李道纯，字元素，号清庵，他是我国道教界有名的道士，他写了许多关于道教理论方面的书，仅在《道教》一书里，就有8部19卷，这些书至今被道教界奉为经典。有趣的是，他精通诗词，他用诗词来阐述他的教义，至今能找到的就有53首之多。他的诗写得通俗易懂，有点文化的人都能看懂，这就.是很难得的了。因为他后来迁居江苏仪征县的长生观，并一住就是三十多年。将他的籍贯错成江苏仪真。墙内开花.墙外香，直到今天，武冈知道李道纯的人已经不多了。

 

　　到了明代，永乐皇帝朱棣看中了这块风水宝地，将他的叔叔、朱元璋第十八个儿子岷王朱緶，迁居武冈，朱岷王这一大家子在武冈一住就住了14代共252年，留下了许多有关朱王的传说。值得一-提的是，根据《南方周末》、《湘声报》等多种报纸所载，当代曾任国务院总理的朱镕基.为武冈朱岷王第六代康王誉荣的后裔。因为武冈成了王府的所在地，中央政府到这里来的官吏就更多了，吏部右侍郎张元汴，( 张居正的曾孙)到武冈出差,游玩了法相岩和同保岩后，写下了一-篇游记《游法相仙院二岩记》，游记不但真实地记载了法相岩和同保岩奇特的风光，而且还留下了一个至今解不开的谜。他说，曾有人上午从法相岩进去，在洞里转了大半天,出来的时候竟到了十里外的同保岩了，所以他说:“乃知二山之石并空洞潜相通也。”但至今人们并没有找到这相通之处。

 

　　明朝末年，清兵人关，明崇祯皇帝自尽于煤山，皇室后裔朱由榔于1647年在广东肇庆登基称帝，年号永历。第二年四月，朱由榔在刘承胤的挟持下，从广西全州迁来武冈。这时，只能号令东南一隅的朱由榔并没有认为自己势单力孤，而是认为自己“奉天承运”,理所当然是当皇帝的料子。因此，他来到武冈，就将武冈改名为“奉天府”，武冈城变成了皇城。可是这样做并没有给他带来好运。8月,清兵压境，他仓皇出逃，连自己的妃子和儿子也来不及一起带走。刘承胤为保全自己搜括来的家财，屈膝降清，反被清兵所杀。兵部尚书傅作霖坚守武冈孤城，终因兵微将寡，不能抵敌而被敌所俘,不屈而死，死后葬武冈城东门外花塔下。朱由榔逃离了武冈后，在外地继续做着他的皇帝梦。明清两朝的军队在武冈进行了六次拉锯战，处在其中的老百姓深受其害。清顺治四年(1657 年)和顺治十年,清朝十万大军，两次攻下武冈后，采取“牧马行为”，即不给打了胜仗的士兵发奖赏，而是让他们去民间烧杀抢掠,而不受任何军纪约束。“牧马”之中，武冈及其周边几个县镇，“千里人烟绝，吞声历险阻"。老百姓“半死乱刃下，半生就俘虏”。迨“三藩”乱起，吴三桂兵败衡阳，军队散作土匪，又在武冈进行大规模的抢劫烧杀，民众又一次遭到荼毒，“惨烈到婴孩，注槊相戏乐，腐肉几千堆，鸣啄团鸟鹊”。当时-个名叫许国焕的人，写下了不少纪事诗，以.上所引的，只是其中的几句。兵灾以外，水灾、旱灾接连而至，老百姓全无-点活路。《武冈州志》里亦有“自武冈以来，未有如此之惨也”的记载，可见其惨烈的程度。

 

　　300年后，经过休养生息的武冈人民，再遇兵燹。清朝咸丰九年(公元1859年),太平天国翼王石达开为保存实力，从江西出发，进人湖南，欲图宝庆,特遣部将赖裕新从新宁良山出发，直指武冈，四月十八日,抵达武冈城下，当天深夜，太平军乘云梯攻城，遭到城内清兵的顽强抵抗，围城七天七夜，竟无法攻入，终于折戟城下。第二年十月初七日，石达开的另一名部将朱衣点又兵临武冈城下，又是连续围攻七天七夜而无法踏上武冈城头，只得再次撤围而去。城没有攻下，武冈的清廷官员却吓破了胆，为防止太平军再杀回马枪，武冈知州谢廷荣征集银两，在城的正北面修大炮台一座， 在东北面修小炮台52座，又对城墙进行了大规模的维修，这是最大的一次,也是最后一次对武冈城进行维修。自此，“天下传其式， 图之”。民谚“宝庆狮子东安塔，武冈城墙迈(迈，超越之意)天下”，也就是从这时候被人们流传开了。

 

　　20世纪20年代初，广西军阀沈鸿英也曾率土匪部队攻打过武冈城，三天三夜，也因城墙坚固和民众的顽强抵抗而未能攻人。1934 年，中国工农红军第七军进军江西，途经武冈，攻打武冈城三天三夜,牺牲将士二百多人，团长何莽乘夜渡河，亲临城下侦察，中弹牺牲。红七军还是因城墙坚固而受挫城下。

 

　　清朝末年，有三位文人是值得在武冈的历史上大书一笔的。这就是誉满湖湘的“ 湘中五子”中的三人，一位是王闾运，另两位是武冈大甸人邓弥之、邓葆之兄弟。出身湘潭的王阊运，是国学大师，也是我国著名画家齐白石的老师。邓弥之年轻时就以文显世,后投军从戎，任职军营,屡败屡战。壮志难酬，遂退出军界，从事教育和研究学问。先后在观澜、峡江、衡山等书院任教，还担任过南京金陵书院的山长(即院长)。他一生著书颇多，成就颇大，他的一些著作被编人今天的大学教材，还有不少学者专门研究他的作品。邓葆之也学问极深，人称“通儒”。他所著的《惊士铎言》被两广总督张之洞誉为“教学指南”，他所写的《云山读书记》52 卷，至今被武冈图书馆珍藏。他们三人相互信任，相互倾慕,不但结为知己，而且还结为儿女亲家。邓弥之终生无儿，取邓葆之的儿子邓幼弥为继子。幼弥6岁时，王闾运来到大甸邓家拜访，见幼弥和两个小朋友在玩，王顺口说:“三人成众。”幼弥想也没想，立即以王的姓对出下联:“一土为王。”王见幼弥才思这么敏捷，非常喜爱，遂主动移驾南来，担任幼弥的家庭教师，在邓家一住就是6年。幼弥长大以后，王又将自己的女儿王无非嫁给幼弥为妻。王在武冈期间，写下了大量的诗文，这些诗文已成为武冈不可多得的珍贵史料。光绪十九年(1893年)邓弥之去世,王为他题写墓志铭，并撰联以挽:“富贵春梦婆，同辈几人紫金阁;乐府秋胡妇，诗名终古白香亭。”

 

　　民国年间，社会动荡，世风大变，武冈也受到极大的影响。民国初年，武冈籍学生欧阳东在省城长沙省立第一师范学校求学，与同班同学毛泽东过从甚密，1918 年他毕业时，毛泽东介绍他去一师附小任教。毛泽东-直与武冈籍的同学保持着密切的联系，他在长沙办了个文化书社，其武冈分社在今四牌路。据说毛泽东在省立第一师范读书时，还随一位姓李的同学来到武冈安心观，在同学家里住了二十来天。20 世纪50年代，武冈县委书记吕尚志到北京开会，当时他是全国最年轻的县委书记，毛泽东接见了他们，毛泽东与吕尚志握手时问他:“你是哪里的?”吕尚志回答:“我是武冈的。”毛泽东说:“呵，武冈是个好地方。”

 

　　40年代就与爱因斯坦齐名的世界著名教育家、“现代具有革命性的世界十大名人之一”的晏阳初，为武冈的教育作出了不可磨灭的贡献。晏阳初1893年出生于四川巴中县，1936年他创办了衡山乡村师范，1941年2月,衡师迁来武冈，许多全国知名教师也随校前来,其中有著名诗人艾青。1953年10月，学校更名为“ 湖南省立武冈师范学校”，半个多世纪以来，学校为当地培养了大量人才。1987 年7月，94岁高龄的晏阳初先生应全国人大常委会和全国政协的邀请，飞越重洋，回国访问时，不顾繁忙,接见了武冈政协和武冈师范的领导，听取汇报达三个多小时;并应邀题词:“民为邦本,本固邦荣。”

 

　　为武冈教育同样作出重大贡献的还有李明灏将军。1938年秋，时任黄埔军校第二分校主任的李明灏中将，奉令将学校迁来武冈，为了为武冈培养更多的人才,李将军创办了洞庭中学，并利用自己在社会上的崇高威望，从湖南各地高薪聘请有教学经验的教师，来校任教，其中有曾教过胡耀邦的浏阳籍教师喻科盈。李将军手握重权，办学本不是件难事，极难得的是将军一心为公、无私奉献的精神。将军来武冈后，其弟全家也随同而来，当时其弟全家六人无一人有工作，没有任何经济来源，其侄儿向将军请求，去洞庭中学当一名打钟的工友，赚点钱养家。将军不许,斩钉截铁地回答:“ 没有资历的人一个也不准进去，包括你在内。”断然拒绝了侄儿的请求。为了维持弟弟家的生活，将军拿出了六件珍藏多年的文物送给侄儿，让他拿去变卖养家。先生的言行，对学校师生产生了极大的影响，60多年来，学校为社会培养的杰出人才，如灿烂繁星，遍布海内外。

 

　　“江山代有才人出，各领风骚数百年。”千古风流，至当代为最，限于篇幅，只好就此打住。（完结）