在三江邂逅美丽的“凤凰”

—— 《坐妹》与《边城》的文化特质赏析

　　大型实景剧《坐妹》之于三江，有如《边城》之于凤凰。两剧以少数民族风情为内核，利用特效、特技等舞台因素和声、光、电、水等舞台效果，向游人展示出一幅精美绝伦、激情四射的梦幻世界。《坐妹》、《边城》取材于曾堪称为广西、湖南之“盲肠”的边缘之地，表现手法上却有异曲同工之妙。

　　笔者有幸与中国地市报研究会第七届理事大会的代表们身临三江，一睹行歌坐妹风采。

　　看罢《坐妹》，犹如在《边城》邂逅了一只美丽的凤凰。是在《边城》等《坐妹》？还是坐妹行走到了边城？

　　身临其境方能感受到巧夺天工的建筑艺术。《坐妹》是中国首部侗族风情大型实景演出，演出场馆———侗乡鸟巢，造型呈圆桶型，设计精巧，基础平台为钢筋水泥结构，主建筑为大型木结构建筑物。场馆内众多根柱子和横梁纵横交错却井然有序，木构技艺巧夺天工，建筑风格古朴神秘，全部由侗族民间工匠制作而成。场馆四周青瓦屋檐的牛角上站有千只鸟的模型，像百鸟归巢的形态，被美誉为“侗乡鸟巢”。2010年，侗乡鸟巢被上海大世界基尼斯总部授予基尼斯之最。《边城》演出场地为大气磅礴的森林实景剧场，观众席呈半圆形。运用苗家的蜡染布，结合土家族西兰卡普图案元素，并将之放射悬垂，给人以强烈的视觉碰撞。在景观营造时，把小说《边城》中的山峦、流水、渡船等风景做了审美化的呈现。剧场建筑外观以飞檐翘角的单体建筑设计为理念，既有湘西苗族文化特色，又体现了凤凰的人文精神。

　　纵飞思绪方能体味到匠心独具的舞台设计。《坐妹》整个舞台呈侗族银项圈型设计，演员可以在舞台前方的水域相互之间戏水、划船。演出时，舞台上呈现出威严庄重的侗乡鼓楼和风雨桥、神秘多彩的吊脚楼、波光粼粼的弯月河、原始古朴的水车、碾房和侗寨风貌等景致，在五彩灯光的照耀和全国最大的巨型LED梯式视频的映衬下，变幻莫测，神秘隐约。《边城》剧场宏大，与大自然亲密接触。舞台前区的一片水域再现了一个真实的“拉拉渡”。舞台中区的核心表演区可不断组合布景，在活动条块式LED视频的映衬下，时而见吊脚楼群，时而见油菜花开，时而见水边作坊等。根据剧情的变化，苗家吊脚楼可自然推拉移位。舞台后则是自然森林，有亭台、廊道、水车、碾房等。整个舞台如水墨丹青，似梦幻降临，给游客以一种人在画中走，景在光里飘的感觉。

　　走动心情方能触摸到大胆追爱的纯挚意境。《边城》、《坐妹》以少数民族“谈情说爱”为主线，全方位展示不同的地域文化。

　　《坐妹》是侗族青年男女之间交际、恋爱、婚俗活动的一种展示，它没有特指的对象。侗族小伙子与姑娘为寻情求爱，在交际中以歌传情，故称为“行歌坐妹”或“行歌坐夜”。小伙子们不怕夜深路远划着竹排或提着油灯去寻找姑娘们，姑娘们也不怕夜深久候绣花织布等着小伙子们的到来。年轻小伙与姑娘的交往既毫迈、奔放，又直接、深遂，这可以从“有岩坐岩，有凳坐凳，无岩无凳，坐到妹的霸腿来”的歌词中领悟到缠绵的意境。纵观《坐妹》，它将侗族地区丰富多彩的传统文化元素，如农耕文化、耶歌文化、服饰文化、笙舞文化、婚俗文化等，能穿越时空却韵味不减浓缩在一夜之间的一更“走姑娘”、二更“闹姑娘”、三更“坐妹”、四更“破晓之喜”上。通场演出，男唱女应，歌声不断，有如天籁之音；流水潺潺间缠绵悱恻，浮光掠影中梦幻移景。在此，你可走动心情，亲身感受到姑娘小伙子们在如痴如醉的歌声中结成情花爱果的喜悦，又能体味到姑娘出嫁前母女间难分难舍的倾情诉说。在演出结束前的互动环节里，你可摇变成一个地道的侗家小伙，是坐妹给你一个不眠之夜。

　　《边城》是根据现代文学巨匠沈从文的小说《边城》改编而来的，通过特定的人物活动来展示湘西的风土人情。以沈从文的家乡凤凰为题材，围绕“翠翠”为主线，结合湘西民俗特色打造而成。全剧在形式与内容上尽可能地忠实于原著的艺术风格，又大胆突破原著约束，给古老边城的民风民俗赋予文学性色彩。通过独白、对话、民歌对唱、伴唱、舞蹈、幕间词、解说词等表现手法，真实再现了原著中爷爷和翠翠用拉拉渡船渡人过河的场景；还原与再现了原著中没有正面展开的翠翠父母的爱情故事；对天保、傩送两兄弟生死相依又共爱翠翠的艺术表达作了合理的集中，既体现了翠翠对傩送爱情的忠诚与企盼，又注定了翠翠缠绵凄美的爱情悲剧。现在，河边伫立的“翠翠”，依然在湘西美轮美奂的风土人情里“等”待她心中的那个“他”归来。这是《边城》“等一城烟雨只为你，渡一世情缘只和你”的强力宣染所在。

　　但凡任何一部演剧的出炉，都会遭遇观众或褒或贬的不同品评，或一视而过，或比较思遂。不同地区的演艺市场本身就不存在相互间的客源争夺，如何“留住游客”成为提质文化旅游产业的核心要义，这也是《坐妹》、《边城》实景剧的出发点和落脚点。

　　对于旅游景区而言，通过打造一部传统模式的剧场演出或创新模式的实景演出来聚集人气，积累财气，增加底气，扩大名气，是经营者乃至当地执政者所处心积虑的追求，其做法无可厚非。《坐妹》、《边城》注重在视觉奇观上做文章，硬投入均过亿元，显示了当地在发展文化旅游产业上的大手笔，也是文化旅游市场趋于成熟、走向高端的标志。

　　越是民族的，越是世界的。相似的地域和民族因素，铸就三江与凤凰在发展文化旅游产业上殊途同归。三江县地处湘、黔、桂三省（区）交界，是“广西优秀旅游县”和国家4A级景区，有“世界风雨桥之乡、世界鼓楼之乡”的美誉，仅侗族人口就占总人口的57%。凤凰县西同贵州省接壤，是国家历史文化名城、首批中国旅游强县、国家4A级景区，曾被新西兰著名作家路易·艾黎称赞为“中国最美丽的小城”，苗族、土家族人口占总人口75%以上。而凤凰曾经太多的城事、战事、人物和文化之事，凤凰古城公司围绕旅游先后举办寻找翠翠、偶遇凤凰、百万巨奖摄《边城》等活动，大力宣传造势，有一定影响却也引来众议。在《凤凰区域性防御体系》进入“中国世界文化遗产预备名录”的境遇下，倘若凤凰再理性思维一点，加大旅游行业的“纠风治乱”力度，就不怕闯不出新路来。倘若三江能打破地域思维，起初就与临近的湖南通道侗族自治县、绥宁县的侗族村寨“联姻申遗”，扩大“天下侗寨”的品牌效应，那坐妹岂不更靓？那弦歌更是不辍。

　　对于旅游景区消费性、快餐式的演出而言，《坐妹》、《边城》既有形式上的表现，又有内容上的展示，都是当地文化特质的一种艺术传播。