城步苗绣掌门人伍前金：摘取刺绣皇冠上的明珠

苗绣作品《春耕图》  肖丁勤/摄

　　“苗绣长卷《城步苗族风俗图》，全长4.8米，宽1.2米，历时三年完成，被湘绣界誉为‘苗族版的清明上河图’，在强手如林中能斫获金奖，既是城步苗绣的荣誉，也是对我技艺的肯定。”12月13日，伍前金刚从长沙载誉归来，这位苗家阿妹难掩兴奋之情。她说，相对于我市的绥宁平绣、隆回挑花，城步苗绣保留着许多独有针法，技艺更显高超，表现更加细腻，色彩更为逼真，这次参展几乎囊括所有奖项，将绥宁平绣、隆回挑花远远抛在后面，让她对城步苗绣更加充满自信。

　　1985年，伍前金出生在湘桂边界线上的城步五团镇腊里村。那是一片神奇的土地，民族文化保留完整，民俗风情异常浓郁，山歌悠扬，油茶飘香，更还有流传千年的神秘苗绣。在人们印象中，苗绣似乎早已失传，然而在被称为“楚南极边”的城步苗疆，苗绣技艺仍在薪火相传。伍前金说，那里上了年岁的老人经常穿着绣有花鸟的围裙、包头，以及在衣服领口、袖边、裤脚纹有花边的青蓝衣裤，小孩子经常戴有绣有图案的八角帽、狗头帽、凉帽、肚兜、罩裙，还有男女老少的鞋垫。“那图案、那花纹，真的是精美绝伦，但那里的人们都没有艺术品的概念，更没有苗绣的意识，苗绣正面临着失传断代的濒危境地。”伍前金叹惜不已。

　　据县非物质文化遗产中心负责人介绍，在漫长的历史时期中，苗绣是女红的重要内容，绣品的漂亮与否是衡量苗家姑娘女子心灵手巧的重要标志，并与她们的婚姻前景密切相关。诗人杜甫曾赞叹“五溪衣裳共云天”，《后汉书》也记下了苗族“好五色衣裳”的习俗。城步的巫水古称熊溪，是五溪之首，也由此可想见苗绣当时之普及盛况。

　　在伍前金的印象中，太婆(父亲的奶奶)不仅是远近闻名的苗医，还是十里八村的苗绣好手。太婆生有五男五女，一家老少的衣服鞋帽都是出自她的手，至今家里仍保留着她的不少手工艺品。奶奶、妈妈和姨妈这些大山的女人们，似乎生下来就会唱山歌、绣花鸟，农闲时也绣，枞槁灯下也绣。伍前金从小从小就被这些五彩丝线迷住了。奶奶告诉她，黄线是河流，蓝线是天空，云纹、水纹、菱形纹和似花似树又似人乘船的花簇是祖先故土的平原、湖泊和土地。她六岁就能独自刺绣，十岁能绣各种图案。她说，小时候看到奶奶、妈妈、姨妈在绣，就老抢她们的针线(自己绣)。”在这样的环境中，小前金6岁就能独自刺绣，10岁能绣各种图案了。

　　如果伍前金也像大山里的女人一样不曾走出那片天地，她可能至今不会明白自小接触的刺绣就是传说中的苗绣，更不会有将苗绣发扬光大的理想了。可是，她走出了大山，也将那片土地上生长起来的苗绣带到了更广大的天地，让世界认识了苗绣，并由此成为城步唯一的苗绣传承人。

县妇联亲切看望苗绣传承人伍前金。肖丁勤/摄

　　甘为苗绣传承人：期盼城步苗绣发扬光大

　　“她的作品十分精美，色彩艳丽，造型古朴，形象生动，具有浓郁的民族气息。”这是国内刺绣专家们对伍前金苗绣的一致评价。

　　从普通苗家妹到斫获国内大奖的专业绣女，伍前金一路起来，甘苦尝遍。初中毕业后，为减轻家里负担，她走上了打工之路，在桂林市美术馆做服务员期间，向美术界大师虚心学习颜色搭配、构图方法和作品赏析，并将所学所思所悟融入到刺绣中去。之后又从事过酒店收银员等多个行业，每到新的地方，唯一不能舍弃的就是她心爱的刺绣。只要有空，她就会拿起针线绣起来，沉浸在五彩绣梦中。2006年，正当她专心作绣时，一位中年男人也在旁认真细看，“小妹妹，了不起啊，你这就是久已失传的苗绣啊!”事后前金才知对方是湖南经纬民间湘绣艺术馆艺术总监。

伍前金正在刺绣。肖丁勤/摄

　　“苗绣文化与湘绣文化一脉相承，拯救苗乡，传承苗绣，创新湘绣，正是湖南湘绣当前的重要发展方向!”那次醍醐灌顶般的点化，让伍前金突然认识到自小接触的针线刺绣竟然还是文化，而且还是神秘的苗绣，也让她感到了拯救苗绣的紧迫性。“只有民族的，才是世界的”，她立志将这一民间技艺传承下去。

　　如今的伍前金已被县非物质文化遗产中心列入城步苗绣唯一传承人，该中心已着手对全县苗绣文化进行针对性的保护。伍前金对记者说，苗绣的工艺种类超过20种，挑绣、绉绣、叠绣等都是其他刺绣中没有的技艺。史料记载有一种名为“双针锁”的绣法，起源于汉代，现在已经很难看到，却在苗绣中保存下来;“破线绣”则是把一根丝线破为数根，用比发丝还细的丝线刺绣，一张绣片常常要花去几个月的时间。“相比久负盛名的四大名绣，苗绣则承载着更深厚的文化内涵——它不写实 ，和现实物态毫无关系。苗绣更侧重展现天、地、祖宗、人类、生灵、图腾等，通过它，我们可以认知苗家人的生命观和宇宙观。苗绣的图案在形制和造型方面，大量运用各种变形和夸张手法，表现苗族创世神话和传说，从而形成苗绣独有的艺术风格和刺绣特色。”谈到苗绣，伍前金话语间充满了感情。

　　现实将苗家姑娘伍前金推向苗绣传承人的高位，然而她正陷入孤军奋战的被动境地。没有稳定工作 ，没有固定收入来源 ，她试图用羸弱的双肩担负起传承和发扬苗绣文化的重任。为了苗绣，她牺牲了太多，放弃了太多，2006年至今，坚守在几平方米的绣房，坚守着心中的理想，“一天雷打不动地绣7个小时，夜晚刺绣容易坏眼，现在晚上已不敢再绣了。”面对整个城步苗绣现状，她心生悲凉，现在全县会绣苗绣的老人由于身体健康原因，目前已不再刺绣。年轻一代根本不愿接触刺绣，大多外出务工。城步苗绣技艺后继乏人，她自己也经常陷入“想舍弃但更想坚守”这样尴尬的境地，她不知道自己究竟还能撑多久。她希望，县委县政府对苗绣进行抢救性保护和挖掘，将苗绣这一珍贵苗族文化遗产像湖南湘绣和宝庆竹刻一样发扬光大。

　　“下一步，我想成立城步苗绣研究所，深入县内各地收集苗绣手艺品，建立苗绣文化展览馆，亲手设计出独具城步苗族特色的服饰……”在苗绣这条文化苦族上，伍前金期待走得更远。