侗族大歌代表性传承人吴品仙：愿把一生献给侗族大歌

　　新学期刚开学不久，贵州省黎平县国家非物质文化传承人吴品仙总是闲不住。只要自己的家乡三龙小学举办文艺活动，总不免有她的身影。因为对唱歌太热爱了，不到学校来教歌，她闷得慌。

　　“教歌是我一生的追求，侗族大歌，要从娃娃抓起，决不能断代。我有义务将平生所学传授给的年轻一代。”吴品仙说到。

　　1945年，吴品仙出生于黎平县永从镇三龙侗寨。这里是侗族大歌的发祥地。素有侗乡“歌窝”、“歌海”之称。相传明洪武年间，朝廷对这片土地实施了一种叫“拨军下屯，拨民下寨”圈占土地的“屯军”和“移民”政策，开始侵占土地，焚烧古迹。为保全歌谱不被劫难，代代相传，一位名叫四耶的年轻歌师，挑着歌谱往远离战乱的遥远山区里转移，每到一寨都要教歌送谱。一天，他挑着歌谱来到三龙，正逢天降大雨，雨水把歌谱淋湿后，沉重的歌谱压断了四耶肩上的扁担——歌谱撒了一地。于是，四耶挑歌传侗乡的传说，就在这里繁衍生息。三龙侗寨，祖祖辈辈传歌，人们以唱歌为乐，以会唱歌多为荣。

　　“在三龙有句俗话就是捡得完河边的石头，唱不完侗寨的大歌。侗族大歌的数目没法计算，各个时代，各个地区，侗族大歌起码几千首。”吴品仙一边整理歌谱一边和记者聊了起来。

　　据吴品仙介绍，她的奶奶也是当地有名的歌师，每到晚饭后许多侗族姑娘都跟她奶奶学歌。

　　“大概8、9岁的样子，晚饭过后，寨子的姑娘就往我家挤，奶奶手把手地教她们唱歌。唱着唱着，许多年纪大的还没有学会，我倒会唱了。那时，奶奶时常夸我有个有记性。”

　　从小受奶奶的熏陶，吴品仙练就了天籁般的嗓子。1959年，吴品仙被选送到黎平侗族民间合唱团，从事较为专业的侗歌演唱。后来又被选送到中央民族歌舞团任侗族大歌演员。1964年12月，思乡心切的吴品仙从中央民族歌舞团调回黔东南州歌舞团工作。1966年，受“文革”影响，吴品仙离开黔东南州歌舞团，回到了家乡三龙，这次回来她再也没有回去。

　　“怎么说呢？我像是鱼，侗寨像是水。鱼离不开水，我离不开侗寨。离开侗寨演唱侗族大歌就没有那个味道了。”吴品仙说到。

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　　现在，无论农忙还是农闲，每到晚上，吴品仙与她所在歌师班的40多名侗族妇女聚在一起演唱侗族大歌，这些年来，她培养的学生就有2000多人。据统计，建国以来，仅三龙就为各级歌舞团输送人才达100余人次，参加国家级演唱的不下60余人次，参加国际演唱会的也有16人次之多。三龙侗寨有侗族大歌国家级传承人1人，省级传承人2人。

　　“我说句老实话，好像我们三龙大部分人都有这个唱歌的天赋，为什么呢？因为他们从小就学，现在从五、六岁到七、八十岁整个三龙寨子已经有了九个歌队，每一个歌队都有十几个到二十个的人。天天与歌为伴，能不唱好吗？”说到这里吴品仙爽朗地笑了。

　　起源于春秋战国时期的侗族大歌至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。2009年成功入选人类非物质文化遗产代表作名录。虽然73岁高龄，吴品仙一直奔走在传承侗族大歌的第一线，相继带队将侗族大歌带到了北京、广州、香港、辽宁以及宝岛台湾的艺术舞台。

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　　“每到一个地方演出，底下都是雷鸣般的掌声。你说侗族大歌为什么那么受欢迎呢？侗族大歌是侗族人2500多年智慧的结晶，一直传唱至今，没有断代过。我也要向我的奶奶一样，把更多的歌传给下一代。”关于未来，吴品仙这样说到。