2017年4月7日上午，来自各地的曾国藩研究专家学者、曾氏后裔宗亲、曾文正公仰慕者以及当地群众近三百人，于长沙河西坪塘伏龙山曾文正公墓前隆重举行了“日生不滞·家风长青”丁酉清明公益祭祀活动。此次活动由曾国藩研究会联合拙诚学堂、桐溪寺及凤凰网湖南站等省内多家机构共同举办。

读家书 明家训 悟家风 写家信

曾国藩为中国传统文化集大成者，是中国近代史上最有影响力的重要人物之一。130年前，《曾文正公家书》问世，被世人奉为治家宝典。毛泽东青年时代曾细读过《曾文正公家书》，并由衷赞叹：“愚于近人，独服曾文正。”可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世、持家教子的智慧书。

继2016年首届清明公益祭祀曾文正公大典后，今年公祭活动沿用“家风家教”这一主题，由墓前祭仪和曾国藩故居游学两部分组成。此次祭祀大典区别以往鸣炮燃烛、诵读祭文等传统仪式，而请曾文正公六世嫡孙曾樾先生现场领众诵读《曾文正公家书》中最有代表性的“做读书明理之君子”一则，“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。……无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”众人深情读出家书箴言，朗朗书声萦绕文正公墓茔。

祭祀仪式后，部分曾文正公的仰慕者组成车队，前往曾国藩故居富厚堂、白玉堂游历，现场感悟曾氏家族传世家风的魅力。大家还在“富厚讲堂”聆听了曾国藩研究会刘建海老师《解读曾国藩家风》的专题讲座，讲座后，每位参与者现场为自己的父母或儿女饱含深情地写了一封亲笔家书，让社会大众在缅怀先贤的同时，回归现代生活家风家教的本质。

曾国藩研究会办公室主任刘建海介绍，此次祭祀活动以“读家书、明家训、悟家风、写家信”为主线，让社会大众更深入地了解曾国藩的家风家教思想，让更多的人理解并懂得优良家风家教对于当代家庭与社会的重要意义。

日生不滞 家风长青

       近来“家风家教”的传承和教育成为社会各界关注的热点。2016年两会期间，央视十套推出专题纪录片《家风》，开篇即以近二十分钟时长介绍了曾国藩的家风家教，节目播出后，在社会上引发了强烈反响。2016年12月，习近平总书记在第一届全国文明家庭表彰大会上发表了“注重家庭、注重家教、注重家风”重要讲话。2017年1月，中纪委官网“中国传统中的家规”栏目上线了曾国藩专题，一段《湖南双峰曾国藩：清芬世守盛德日新》的专题纪录片和数篇详尽的文字，将这个“中国传统家教的范本”推到了国家的最高层面。

拙诚学堂负责人李亚军说，“清明公祭曾文正公大典，是拙诚学堂弘扬和传承中华优秀传统文化的重要举措。目前拙诚学堂汇聚了以唐浩明、郦波、张宏杰为首的国内著名专家学者，对以曾国藩人生智慧及其所代表的中华优秀传统文化进行深度挖掘与传播。未来拙诚学堂将依托专业的导师与课程资源，为企业量身定制文化培训系统，为家庭打造寓教于乐的亲子国学课程，为百姓大众提供高品位文化大餐，共襄中华优秀传统文化复兴大业。”

2017年公益祭祀曾文正公大典延续“家风家教”为主题

本届大典继续以“家风家教”为主题，举行公益祭祀曾国藩仪式，同时结合曾国藩故居游学活动，贯穿“家风家教”这一主题，让社会大众在缅怀先贤的同时，诵读《曾国藩家书》，并到曾国藩故居游历和聆听家风讲座，亲身体验和感悟曾氏家族的传世家风，最后通过亲笔写封家书，回归现代生活家风家教的本质。

本届公益祭祀曾文正公大典诵读家书内容：

字谕纪泽儿：

家中人来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极简也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔皆黎明即起，尔之所知也。

凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。手谕。

曾国藩广为流传的家风四字八句诀：

书蔬猪鱼，考宝早扫，常说常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。

大意如下：

“书”者，勤奋读书，广博求知。

“蔬”者，自耕苗圃，栽花种菜。

“猪”者，开圈养猪，正所谓”养猪也内政之要者“——有肉吃！

“鱼”者，开塘养鱼，如曾国藩在日记中所写：“屋门首塘养鱼，亦有一种生气。”

文正公总结道：“家中养鱼、养猪、种竹、种蔬四事，皆不可忽。一则上接祖父来相承之家风，二则望其外而有一种生气，登其庭而有一种旺气。”

“考”者，及时祭祀，敬奉祖考。在儒家的传统教义里，正像曾国藩祖父所言：“后世虽贫，礼不可堕；子孙虽愚，家祭不可简也。”清明即至，神州山川尽烧钱，遍地英雄下夕烟的景象又将上演，此虽不利于治霾，却大有助于孝道。

“宝”者，邻里亲朋，友善相待。“人待人，无价之宝也。”

“早”者，很明显，早睡早起，生活规律。

“扫”者，洒扫庭除，勤劳整洁。既培养热爱劳动，也彰显居家品位。

上述八项做好了，养成良好的习惯，“常说常行”，落实在行动上，家庭保证和睦幸福。而下面几项，曾文正工家自祖上就一直不太提倡。

      “地命医理，僧巫祈祷”，看风水、算命、和尚、巫道以及郎中，这些人，能远离就远离，别亲近接纳这些人，只能带给你无尽的烦恼。

曾国藩家书：

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。

曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。

尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中就可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。