 草长莺飞的春天，卸下沉重的冬装，一颗心往外飞，总想尽情地拥抱春天。可是，做些什么好呢？其实，古人早就给了我们答案，他们早就把春天过得多姿多彩，忙碌而充实，连我们现代人看了也自叹不如！ 赏花  诗家清景在新春， 绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦， 出门俱是看花人。 春天才刚刚开始，杨柳叶还带着嫩嫩的黄色呢，人们已经迫不及待地走出家门，要到郊外去赏花。可见，即使保守的古人，也不愿在春天闲着，虚度大好春光。 踏青  孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 大地春回，人们纷纷到户外探寻春天，即探春，又叫踏青、踏春。历代文人墨客与踏青结下了不解之缘，吟诗作赋，为春游大抒雅怀。古人踏青，内容丰富多彩，观赏山川风光，游览名胜古迹，进行野炊，采摘百草，狩猎，放风筝等。 斗草  社下烧钱鼓似雷， 日斜扶得醉翁归。 青枝满地花狼藉， 知是儿孙斗草来。 范成大《四时田园杂兴》中『春日杂兴』曾描述儿童斗草情形。见画中题诗。盖江南春早，立春草长，儿童互相用草角力，坚韧者胜，折断者败。古人没有iPhone、没有各中娱乐设施，就地扯根草，就可以玩得起劲，的确叫人羡慕。 爬山  春山多胜事，赏玩夜忘归。 掬水月在手，弄花香满衣。 兴来无远近，欲去惜芳菲。 南望鸣钟处，楼台深翠微。 这首《春山夜月》详细描写了古人游山玩水的情景。在山中赏绿树红花，看小桥流水，一直到夜幕降临仍舍不得归去，捧一把水，月亮映在手心里，拨弄一下花朵，身上便有了淡淡的香味，春天如此美好，所有人都会流连忘返的。 垂钓  垂钓绿湾春，春深杏花乱。 潭清疑水浅，荷动知鱼散。 日暮待情人，维舟绿杨岸。 这首《钓鱼湾》充满了诗情画意，岸边杨柳依依，杏花乱舞，在花丛中悠然垂钓，春风拂面，美景当前，偶尔有花瓣飘落在鱼竿上，或者轻轻地拂过面颊，徜徉在无边春色里，即使独坐半天，也丝毫不会觉得寂寞。 访友  萋萋芳草忆王孙， 柳外楼高空断魂。 杜宇声声不忍闻。 欲黄昏， 雨打梨花深闭门。 这首《忆王孙》虽然带着淡淡的忧伤，却道出了古人的生活常态。正是春日好时光，忍不住走出家门，去拜访好友，和知己一起庭院赏花赏月、溪畔饮酒作诗，实在是人生一大趣事。即使好友也和自己一样忙碌，早早出了家门，独自立在友人门前，看看雨打梨花的美景也是一种莫大的享受啊。 插柳  片片飞花更异乡， 人家插栁抵愁长。 晴沙烟草几今古， 春去春来燕子忙。 早春，在春风沉醉的大地，春风明媚，绿树成荫。清明时节，古人踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。柳在人们心目中有辟邪功用。清明也被民间称为鬼节，人们自然插柳戴柳以辟邪了。 扫墓祭祖  清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 上坟扫墓，祭祀祖先：除杂草，上供品，上香祷祝，燃纸钱，献一束鲜花，寄托对先人的怀念。 放纸鸢  草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢 风筝又称风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢。起源于中国，原是一种通信工具。后来战乱少了，便成了人们祈福的玩物。古时医疗水平与现在相差很多，平民家治不起病，请不起郎中的也多，好的医疗资源也集中在皇宫。古代平民为了祈求健康，将灾病写在纸鸢上，风筝放高时，剪断风筝线，象征灾病都让风筝带走了。 斗茶  茶 香叶，嫩芽。 幕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉前岂堪夸 斗茶，即比赛茶的优劣，又名斗茗、茗战。始于唐，盛于宋，是古代有钱有闲人的一种雅玩，具有很强的胜负色彩，富有趣味性和挑战性。指每逢清明节后、新茶初出时，各地茶乡所举行的茶品与茶技比赛。 荡秋千  桃李依依春暗度， 谁在秋千，笑里低低语。 一片芳心千万绪， 人间没个安排处。 据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。古代荡秋千是在清明、寒食节前后才有所见。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成，后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。 射柳  午祈雨置天棚， 乐园东南柳色青。 分朋赛射柔条断， 赢得神箭誉满营。 古人为祈雨，进行射柳活动，后也成为一种趣味竞技。装有鸽子的葫芦挂于柳树上，弯弓射葫芦，鸽子飞出，以鸽子飞翔高度定胜负。 斗鸡  鸡芥翼争英雄， 双距利刃逞威风。 羽毛飞扬分胜负， 终在纨绔欢乐中。 古代清明盛行斗鸡，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。 蹴鞠  脚踢出天边月， 两肩擎起海中星。 何叹国足英雄少， 当知高手在圆情。 据史料记载，早在战国时期汉族民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏。而蹴鞠也是古代清明节时一项足球运动，相传由黄帝发明，最初目的是训练武士。 | 
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