想成为古代旅游达人，没它不行！

“世界那么大，我想去看看”，大约是今人古人都在想的，可一场说走就走的旅行，对过去的人而言就是天方夜谭了。

　　有人出游是为了避乱求生，有人出游是为了快意人生，前者如杜甫颠沛流离，后者如李白仗剑去国辞亲远游。

　　▲虢国夫人游春图

　　不管是自己闲不住要出门看世界的；还是被动出游的“贬官游”，要考虑前不着村后不着店、遇上点事情没准就会game over的危险不说，更重要的是过关的“护身符”。

　　因为在古代先不说是否有钱有闲，古人旅游的第一道障碍首先是身份限制。不是随随便便什么人都可以说走就走、上路旅行的。

　　想进城？要先开“介绍信”。没有？那叫流民！治罪！不是农户，也得要。这“介绍信”可不是每个人随随便便就能有的。

　　如果恰好是皇室贵胄，若不跟皇上打招呼就出去，一不小心就是谋反！

　　所以在古代虽然没有我们今天的护照、签证，但早已有护照的身影。

　　我国“护照”的渊源最初可以追溯到夏商周时期，那时候的护照种类大体上有牙璋、符节和圭璋等。

　　到春秋战国、秦汉时期，护照的种类又演化为符、传、关照等，在如今的敦煌市阳关遗址博物馆，就存有两千年前西汉武帝时期签发的“阳关关照”。

　　据说，当时无论是西域人来汉，还是汉朝人出关西去，都必须持有盖着阳关大印的关照才能成行。

　　在汉代，除了关照之外，还出现过所凭证，过所一式两份，正本和副本都由主管官员和协管官员签名盖章，确认无误后方可出入边塞。

　　两千多年前，汉武帝让苏武出使匈奴，后来苏武被匈奴扣留在北海(今天的贝加尔湖)放羊，19年来持汉节不改，不失大汉臣子的身份。

　　唐宋时期的护照种类比较繁杂，主要演变为过所、公验、关引、文牒和符牌等等。

　　此处，值得一提的是，影视剧《西游记》中每次徒弟们斩妖除魔之后，唐僧总要客客气气的拿出通关文牒，请求国王在上面盖上大印，然后继续西行去也。

　　但唐三藏实际上是个“偷渡者”，历史上唐玄奘通西域，身上没有通行证件，一路混迹于上课队伍中数次几乎被守关士兵射伤。

　　到了元朝时，“护照”种类有公据、公验和腰牌。在元代时船舶司有明确陈告“船商欲出海贸易，必须领总司衙门元发下公据和公凭”。明朝时，“护照”包括文牒、关照、符牌和勘合等，其中勘合主要是通过在契文上加盖骑缝半印，凭借板勘能否对合来防止作伪。

　　明代诗人戴弁曾有诗云：“月明虏使闻鸡度，雪霁番王贡马来”。正所谓“闻鸡度关”，即过往商客、百姓需等到鸡鸣时点名，验明身份，方能入关，形象地描绘了当年通商通贡的热闹景象。

　　到了清朝，则开始改用“护照”一词。

　　以护照形式出入边塞关津的通行证件，在古代中国有着近五千年的发展历史。

　　从护照这一演变我们便可知，古人都是冒着生命危险在旅行啊！

　　时至今日，办理护照相比古人已然容易许多，但在出国过程中却也始终困难重重。

　　从出生证到死亡证明，人一生的证件五花八门，那么相比于其他证件，一本中国护照含金量有多少？