梅山地区南岳进香调查

 注：这是我去年做的来自我老家的一个调查，也是自己近年来所做关于南岳圣帝信仰的第三个调查。感谢周探科教授相约，此文刊发于《湖南文化科技学院学报》2012年第6期“梅山文化研究专辑”。

梅山地区南岳进香调查

——以金石桥镇香头杨述虎2012年组织进香为例

田 艳

内容提要：南岳进香是梅山地区比较普遍的信仰习俗，本文以隆回北部金石桥镇热泉村香头杨述虎2012年组织的进香为例，从香队组织、敬神仪式、奉神的香包与黄钱、进香缘由与感应等方面，调查了进香的整个过程。敬神仪式中的上疏祝告、唱香歌、打保卦，和奉神的香包、黄钱，反应了民众的信仰诉求。通过采访、调查香客关于进香的缘由与感应，可以发现，正是朝圣的感应经验带给人心理依托和精神慰藉，使得南岳圣帝信仰在民众中产生了重大影响。

关键词：金石桥镇热泉村  香头杨述虎   南岳进香   南岳圣帝  

一、前言

金石桥镇，位于湖南省隆回县北部边陲，与新化县水车镇、溆浦县沿溪乡毗邻，距隆回县城68公里，距新化县城48公里，是娄底、邵阳、怀化三市交界之处。境内群山环抱，东南有海拔1493米的望云山，西、北二面为连绵高耸的雪峰山脉，最高处为北面三县交界处的山清界，海拔1556米。现辖黄金井、江田、高洲、金石桥四个片区，是隆回县境内面积最大的乡镇。热泉村位于高洲片，在金石桥至水车的县级公路旁边，据金石桥镇街上有3公里。县内知名的高洲温泉位于该村，现已打造为生产矿泉水、洗浴、度假为一体的休闲胜地。

南岳进香，又称朝南岳、朝爷爷，是金石桥境内比较普遍的信仰习俗。进香的时间一般在阴历的六月中下旬和七月初。进香方式大多为香头牵头组织，有一年一届，也有三年一届。进香程序分起香、进香、回香三个部分。朝拜的神灵主要是南岳圣帝。南岳圣帝，又称为南岳菩萨、南岳爷爷、圣帝爷爷。本地人认为他的前身是崇黑虎，是商纣王时期的五虎大将之一，后来姜子牙封神，分管南岳，称为南岳司天昭圣帝，简称南岳圣帝。因为他“聪明有感、正直无私”[①]，有求必应，非常灵验，所以深受大家的虔诚崇奉。去南岳进香朝拜，就是向他叩许心愿，祈请他的保佑，让自己诸般顺遂、心想事成。

二、香队组织

（一）香头和香客

香头是指组织香客进香的牵头人。本次进香的香头杨述虎，男，1973年生，金石桥镇高洲乡热泉村六组人。家里世代行香火，从小跟父亲外出打帮手，学习师、道二教。1998年抛牌、奏职，法名法诰，道名永诰。后来又拜师学习佛教，佛名悟信。自2000年开始，组织南岳进香至今。家里收藏一个南岳区门票管理处制发的南岳进香香头资格证，发证时间为2005年8月20日，编号1131。

本次进香的香客来源，涵盖隆回、新化2个县9个乡镇34个村。热泉村的香客最多，约占整个香客人数的三分之一。香客人数包括小孩共有200多人。其中，有80岁的老人，有刚出生不久的婴儿；有30多年香龄的老香客，也有第一次参加的新香客；有学生，也有打工青年；有退休的干部和教师，也有在岗工作的教师和职工；有开店铺的经商者，也有开诊所的医生；当然，更多的是来自农村的农民。有的一家人全部参加，有的一家只有一个代表。

香头要提前一个月做准备：选日子，报名登记，写香包、写黄钱，联系南岳酒店和车辆，计算费用。费用包括香包钱、在家伙食费、往返南岳车费、上山门票和车票、在南岳吃住费用等。今年统一收钱338元。因为物价上涨，比去年增加了15元。

（二）日程安排

1、阴历六月十五日下午起香

下午2点到香头家里报到。2点半开餐，这一餐叫封斋，即吃完这顿饭后，直到进香结束，香客一定要吃斋。4点举行起香仪式。先布置香案神坛，墙上挂功德、神袍、像衣。起香前，香头强调了进香过程中的一些注意事项，即遵守时间，服从安排，不要乱讲乱说[②]。仪式约一个半小时，分三个内容：一是起香敬神，阐明朝南岳的事情和目的，祈请众位神灵保佑起香后一路平安；二是唱《起香宝诰》；三是打卦，先打进香的总卦，再给参加进香者一一打卦。香客每人手拿一根香，跟着香头朝向神位，或鞠躬，或跪拜。起香后就安排坐车。大车5辆，金杯车1辆，小车2辆。还有2辆小车分别从长沙和广州出发，到南岳汇合。晚上11点左右到达南岳，酒店放鞭炮迎接住店。

2、阴历六月十六日早晨进香

凌晨2点半统一起床，3点钟吃饭，饭后举行进香仪式。这个仪式相对简单一点，大概有20多分钟。分敬神和唱《进香宝诰》两个部分。酒店老板带人去购买上山的团体门票和车票。拿到票后，大家分散各自上山。上山前酒店老板给每人发一条红色许愿带，系于手臂。临近阴历六月十九日的观音圣诞，香客较多[③]，南岳游客服务中心上班的时间是凌晨4点。坐车到南天门，然后走路到祝融峰。来到祝融峰圣帝殿，跪拜在圣帝像前，将香包取出，一一打卦，打完卦后到香炉内焚化。这时是上午8点多钟。然后下山，可以在酒店休息，或是逛街购买纪念品。下午1点半吃完饭后，坐车回家，到金石桥是下午5点多。

3、阴历六月十七日早晨回香

早晨6点举行回香仪式，也分三个内容：一是回香敬神，感谢南岳进香顺利，同时祈请菩萨保佑香客归家吉庆；二是唱《回香宝诰》；三是打保卦，根据疏上的香客及其家人名字一一打卦。打完保卦后每人发四颗纸包糖。唱完宝诰后，大家聚拢过来，争先抢吃供品，或拿杯子舀桶子里的水喝，说是敬过菩萨的东西，喝了会保佑。打完疏上名字，再打奏黄钱的人的保卦，最后是给上疏的人做祝告法事。全部完毕，把回香包、黄钱、像衣、神袍、神位、方箱等堆放门口，杀一只雄鸡敬神，将血洒在包和纸上，然后焚化。整个仪式，持续了近三个小时。上午9点半开饭，这一餐叫开荤，开荤后回家就可以吃荤。饭后香客各自回家。这次南岳进香正式结束。

三、敬神仪式

（一）神坛布置

堂屋大门口摆一个桌子，存想为三天门下[④]。供品有敬神水1碗，香油灯1盏，酒2杯，饭3碗，每碗饭上竖插1双筷子，鸡、鱼、肉各1碗，茶2杯，斋粑1碗，苹果1盘，桃子1碟，一升米内插红蜡烛2根，烧纸1沓，一大碗米内插南岳圣帝神位1个、令旗2面、大香2根、盘香1个、小香若干。桌旁摆米筛子1个，用于打卦。桌前的凳子上放2桶井水，上面交叉摆香若干，小香点燃。黄纸书写的神位，正中写“供奉南岳司天昭圣帝安邦护国大天尊满堂神圣仝位”，左右分别写“金吴二将，扫邪归正”，紧挨着左右又分别写“善男信女诚心斋戒，男女老幼清泰平安”。屋内墙壁正中上边挂南岳圣帝的挂轴神像（俗称功德）和南岳圣帝的神袍，墙壁下边一点依次粘贴五六十领神灵的像衣[⑤]，主要是南岳的众多神灵。门外放一个烧纸盆。

敬神仪式

（二）朝南岳谢恩疏

疏文，是凡人祈求于神灵的祝告文函，人们将自己所求的事由，用笔墨书于纸，通过叩拜祈祷神灵恩佑，焚化后上达天庭，希望以此实现所祈求的目的。香头为这次进香所写的疏文《正一三宝生金坪法坛为朝拜南岳起、回香保士、女清泰事》，“正一三宝”为道教正一派的道、经、师三宝，“生金坪法坛”为香头所属的法坛名称，“为朝拜南岳起、回香保士、女清泰事”是事由。

疏文为竖排格式，上盖“道经师宝”印，主要内容包括信士姓名及所属祠庙、上疏原因、仪式时间、求保内容、供神物品、呈奉神灵、上疏时间、主持法事人等。求吉信士姓名，有一份长长的名单，近200名香客及其亲人的名字一一排列在上。如疏文中所说，上疏的原因是：“为父母康健、益寿延年，己身时运好走、财源广进，或为夫妇求嗣续后，或为已故先亲早登仙界，总为家中小孩、求学求名、耕学营谋、工作手艺、生意财源，等诸般心愿，叩许保香、清香、故香。”求保的内容为：“祈恩丐佑朝拜善男信女、各家各户：人口清泰，财运亨通，营谋营利，耕种丰收，工作顺利，手艺精通，求名求学，金榜题名，添财添喜，添子添孙，婚姻幸福，福寿延年，人人健壮，家家平安。”疏文呈奉的神灵是南岳司天代化昭圣帝仝金吴二将军、岳府部下七十二峰十二洞神圣仙官、三天门下掌起香进香回香院功德司仙官。

（三）神灵

香头在敬神中默念一些神灵的名字，祈请他们保佑这次朝南岳的顺利平安。迎请的神灵除了南岳的神灵外，还有道教、佛教、师教及本地的主要神灵[⑥]。可将其分类为：