怀化坪坦村：这里是个“女神”村

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坪坦村的普济桥建于乾隆年间，距今有250多年历史，是坪坦河上远近闻名的风雨桥。整座桥没有一钉一铆，被誉为“桥梁化石”。

坪坦村人用侗芦笙和侗歌欢迎远道而来的宾客,“女神”们正在吹奏芦笙筒。

坪坦村的侗族妇女身上没有过多的纹样修饰，祖传的银项圈是必备的装饰。

唱歌队伍里以女性为主，“女神”们时而模仿布谷鸟叫声来寓意男女谈情说爱的场景；时而一起和声，表达喜悦欢快之情。

坪坦村里坐落着湘赣粤最大的萨坛，坛里放着炊具、银饰、针线等女性日常使用的物品。

红网记者陈美淇怀化报道

在世俗社会，“女神”多数都是年轻貌美的代名词。而在坪坦村，女性一出生就被奉为“女神”，并且伴随着年龄的增长，会受到越来越多的尊重。

坪坦村坐落在湖南省通道县南部，是“百里侗文化长廊”上的一颗明珠。丘陵山地地貌，坪坦河流淌而过，松杉茶竹交相荟萃，古寨吊脚楼栉比鳞次，颇具百越遗风。

从河岸走过普济桥就能进入寨子的核心区域，坪坦村的普济桥建于乾隆年间，距今有250多年历史，是坪坦河上远近闻名的风雨桥。整座桥没有一钉一铆，被誉为“桥梁化石”，体现了坪坦村先民的智慧。

一进入寨中，身着棕色或蓝色侗族服装的“女神”们早已手持美酒等待着你。坪坦村民风古雅纯朴，虽与黔、桂侗族源出一脉，却有着许多不同。拿服饰来说，与其他地方五彩斑斓的侗族服饰不同，坪坦村的侗族妇女身上没有过多的纹样修饰，一个祖传的银项圈是必备的装饰，有的配上银梳子或银手镯，简约而不简单。

坪坦村人用侗芦笙和侗歌欢迎远道而来的宾客。侗芦笙分为单管芦笙和多管芦笙，单管芦笙音色较少，但声音雄厚；多管芦笙，音色清丽，可吹奏出更多音节。芦笙上多以鲜花嫩草或红丝带修饰以示欢迎。

侗族歌曲没有文字记载，只能一代代口口相传，所描绘的场景多来源于生活。时而模仿“布谷”鸟叫声来寓意男女谈情说爱的场景；时而一起和声，表达喜悦欢快之情。唱歌队伍也以女性为主，吴宋莲和吴生妹两位今年都已逾古稀之年，她们是歌唱队伍里的最受尊重的“女神”。坪坦村的晚辈们见到她们都要问好，否则会被村里人责怪不通人情。

坪坦村对女性的包容和尊重贯穿一生，到了什么程度呢？村里人透露，女性到了婚嫁的年龄，甚至可以同时与几个小伙子联系，最终由女性来决定到底选择哪个。

坪坦村对女性的尊重来自心中的信仰。侗族最为尊崇的神明叫做萨岁，是位女性神明，是侗族最高的保护神。萨在侗语里表示“始祖母”，自然而然对女性会格外的重视了。

目前，坪坦村里坐落着湘赣粤最大的萨坛，坛里放着炊具、银饰、针线等女性日常使用的物品。每逢初一、初十，村里人都要到坛前烧香敬茶。祭祀活动最盛大的要数新春祭萨了，全寨男女集合在萨坛边唱歌跳舞，祈求这位“老祖母”在新的一年里降福消灾。祭拜结束后，数百张板凳与饭桌汇聚在萨坛前面的广场上，坪坦村人将在这里举办百家宴，与“老祖母”共进餐饮。

坪坦村的百家宴是名副其实的百家宴，各家各户把酒食菜肴装在篮子里提来与大家分享，因此这里的“百家宴”也被称作“提篮宴”。宴会上菜的好坏代表着每家的颜面，因此各家各户都会奉上最美味的酒食。看着自己做的菜被一轮轮夹走，坪坦村的“女神”们会乐得合不拢嘴，做的菜受欢迎会为女主人赢来贤惠的美誉。不仅是春祭，每逢大型活动，村里都会办百家宴，目前已成为坪坦村的一大特色。

古萨坛、南岳宫、城隍庙、雷祖庙、文庙，琵琶歌、双歌、侗戏、侗歌、芦笙舞以及独特的服饰文化、芦笙文化、银饰文化，如何将这些宝藏保存、继承和发扬下去呢？坪坦村人有自己的想法。一是绝对不破坏原有的生态场景，发展旅游业只能在非核心区域的河岸另一头建造民宿；二是不搞舞台化，打造原生态侗族体验，让游客们来到这里能切身了解侗族的习俗和文化。坪坦村人的目标是打造一个歌舞升平的原生态图景。