传承保护民族文化 贵州望谟县打造布依语电教片《金龙练》

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　　《金龙练》剧照。

　　国家旅游地理 贵州黔西南5月12日讯一部由望谟县打造的布依族电视教学片《金龙练》，自1月17日在贵阳首映后，又在兴义、望谟举行首映式、广场公映，并在黔西南电视台滚动播映后，深受各级党政领导、专家学者和群众的好评。这部由当地干部和群众自编、自导、自演的民语影视片产生了广泛影响，让人赞叹不已。

　　关于《金龙练》

　　深邃悠长的布依古歌大调响起，《金龙练》的片名映入眼帘，“溜啊嘞，哥是树，妹是花嘞，花和树，一条根……”伴随着动听的布依歌谣，开始了一段动人的故事。

　　相传在很久很久以前的一个布依族聚居地“毛波”，有一年，来了一个勤劳勇敢、机智灵活、富有同情心的孤儿，名叫“金龙练”。他因为无依无靠，就在此地一个穷苦人家当养子，不幸养父又早亡，他就在一个人家废弃的茅棚里住下生活，并以砍柴变卖维持生计。然而人生难料，有一天上山砍柴时，遇到了这片山的主人大爷家独生女阿花。阿花阻止他砍柴，而他却戏谑地狡辩——“天生此山，山生此柴，何不让我砍?”从此便衍生出许许多多令人啼笑皆非又令人深思和赞叹的故事。

　　流传在布依族地区的机智人物“金龙练”的故事优美动人，为布依族家喻户晓。“金龙练”这个人物对贫苦农民非常同情，对不劳而获的财主权贵们非常深恶痛绝。因此，他充分发挥自己的才智捉弄甚至惩治达官贵人和那些纨绔子弟，尽力为贫民百姓排忧解难，深受广大布依族群众喜爱。

　　这些故事分两条线，一条是若隐若现的金龙练与阿花的爱情故事，一条是金龙练与财主、大爷、土司及其身边人员斗智斗勇、戏富济贫、为贫苦群众排忧解难的故事，两条线的发展都相当曲折。故事富于哲理，幽默风趣，令人捧腹和深思，让人难忘，很有价值和教育意义。

　　故事片的主要情节有：“盗贼赶不走，反丢了绣巾”、“鸡蛋与炒谷种有学问”、“粮仓没跨反丢了粑粑”、“伤心‘勒尤’与救命生情”、“歪打正着的糠包”、“割肉初次表深情”、“编歌戏土司”、“还印免租和救‘岳父’”、“假郎中是真郎君”和“双双走他乡”等等。

　　故事片的片名演唱的调子是望谟县典型的古歌大调，片中的对歌调子是当地典型的情歌调子，主题曲充分反映了望谟布依族传统文化的源远流长和深厚的文化底蕴。全片的语言是作为中国布依族第一土语区中典型的望谟话，也就是《布依文方案(修订案)》规定的标准语音;片中的外景、内景和道具也是望谟布依族典型的物质文化遗产，充分展现了望谟典型布依族村寨以山为邻、以水为伴，与山水、田地、草木亲密相处、和谐共存、自然生态的生活特色，还有传统木楼、生态环境、特色服饰、特色饮食、古歌山歌、独特风俗与古训、思维方式、民族性格等等的核心文化及其核心价值观，同时或多或少反映了布依族的传统道德、社会公德和家庭美德。这些故事是从“九百九十九个布依族村寨”流传了“九百九十九年”的“九百九十九个传说”中提炼出来的，在望谟县家喻户晓，其典型性与代表性不言而喻。

　　小钱办大事

　　望谟县位于珠江上游南北盘江与红水河交汇处的北岸，是当年红七军、红八军休整过的地方。全县总人口33万，布依族人口占总人口的64%，是中国布依族人口聚居最多的县份，是布依族语言的第一土语区和布依族文字的标准语音点，已经得到贵州省布依学会分别命名为“中国布依族语言文字培训基地”、“中国布依古歌之都”和“中国布依族传统纺织文化之乡”。

　　民族历史悠久，传统文化丰富，党和国家有很好的政策鼓励和支持，传承与发展布依族文化大有可为。但是，县级财政收入比较低，而传承与发展民族文化的事不得不做。

　　2012年望谟县委、县政府提出打造“中国布依城”，县长农文海说：“没有灵魂的城市，就是一堆垃圾。‘中国布依城’的灵魂，就是活态传承的优秀布依传统文化。”

　　2012年中旬，在县委、县政府的领导下，在相关职能部门大力支持下，经过两个月的筹备，于同年8月，由县委宣传部主办，县文联、文化、民宗、电视台、布协、作协等部门联合承办，组建了一个来自各部门50名演职人员组成的非专业摄制组，将民间故事《金龙练》摄制为布依语电视剧。

　　但是，要拍摄电视剧谈何容易?资金、设备、服装、道具、导演、演员等等都是大问题。拍摄生活电视剧按最低的投资标准是每集20万元。望谟县连年受灾，灾后重建的压力非常大，县文联以一切从简的思路向县政府申请拍摄资金10万元，县政府如数拨付。

　　摄制组的初衷是先拍摄一至二集，把头开好再找机会续拍。然而开了头就一发不可收，剧组每个成员恪尽职守，格外用功。导演为拍好每一场戏绞尽脑汁;演员为演好一组镜头虚心求教;摄影师为取好每一个场景尽职尽责;场景师为布置好每一个场景任劳任怨;厨师为办好一日三餐无怨无悔。剧组走到哪里，当地群众都会主动提供方便，帮忙布置场景，还给他们送来冬瓜、南瓜、白菜等。

　　由于集数的增加，每天产生的柴米油盐开支是必须的。正在举步维艰时，县长农文海得知剧组因增加拍摄集数而资金严重不足后，又为剧组追加资金35万元。县委常委、宣传部部长林凤娥，县委常委、副县长韦显国和分管副县长黄其兴等领导分别到拍摄现场慰问剧组，县委、政府主要领导也在灾后重建的各种压力中不忘过问拍摄进展情况。县民族中学、县汽车站、县医院等单位也给予了人力、物力、财力的大力支持。

　　剧组历经了40天的艰苦努力，共完成了300多组戏上万个镜头的成功拍摄，前期制作可以划上了圆满的句号。后期是王封常编导、王尽杰副编导和音乐人娄刚毅三人到北京花了近50天时间进行音乐、动漫、字幕等后期制作，才全面完成了6集布依语电视教学片。

　　《金龙练》一上映，便引起了各方的好评。3月14日在兴义市兴瑞国际影城举行首映仪式。州委常委、州委宣传部部长罗春红说，《金龙练》的拍摄播出对深入挖掘、传承、保护和弘扬民族文化具有重要意义，在推动民族文化大发展大繁荣的道路上作出了有益的探索。《金龙练》的上映，将对宣传推介我州的布依族文化、挖掘整理、保护传承布依族文化、促进民族团结和谐发挥起到积极的作用。将黔西南近年来逐渐发展的影视文化资源转化为宣传资源、旅游资源和经济资源，使我州优秀的文化资源达到“借梯登高”、“借船出海”的效果，从而推动全州多民族文化大发展大繁荣，不断提高黔西南的知名度和美誉度。

　　省布依学会常务副会长、高级编辑罗大胜说，随着经济社会的发展，在布依族与汉族混居的地方，布依族同胞使用本民族语言的机会减少，不少年轻人甚至不会说布依话，因此，延续和传承布依族语言，就显得尤为重要。《金龙练》自始至终使用布依语讲故事，而且使用汉语字幕同频翻译，对学习、展示和普及布依族语言将起到重要的作用。

　　省布依学会常务副会长、贵阳学院教授周国茂说，越是本土民族的就越是世界的，只有着眼于培养本土编创人员，形成本土编创队伍，从民族文化的民族性、大众性要求出发，才会具有较好的传承性。从这个意义上，《金龙练》的成功播映，对民族地区文化建设和传承保护具有普遍的借鉴意义。/中国黔西南

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　　编导王封常的“疯采”

　　刘衍芬 王由鋆 王玉贵

　　我们知道王封常，是因为人们给他编了一个顺口溜：“跟着王封常，吃饭不正常。”据说他天生倔犟，干事常常废寝忘食。而且只要他认为有一线希望达到目的，他就决不会轻易放过。

　　王封常于1993年任县文体广播电视局局长。上任伊始，他便带领文体广播电视局各馆、所、站职工进行全县性的社会调查。王封常走遍全县各乡镇，发现边远山区大多不通公路、不通电，物质生活困难，文化生活贫乏，长年只有听山歌和吹木叶。然而，在源远流长的历史长河中，布依族创造了丰富多彩的民间文学，为整个中华文明增添了奇异光彩，是中华民族文学宝库中的一颗明珠，也是布依族群众宝贵的精神粮食。王封常在调查研究中发现，“卜当”、“甲金”、“雅平寨”等民间传说，在整个布依族地区广为流传，家喻户晓，妇孺皆知。为了弘扬优秀的传统民族文化，满足群众对文化生活的渴望，王封常以民间文学中的机智人物“卜当”、“甲金”和尊老爱幼、赡养公婆的“雅平寨”，对爱情坚贞不渝的阿秀等编写了30余万字的《卜当》《甲金》《雅平寨》《金龙练》和《加麻号》5部电视连续剧剧本，共31集。他东奔西走于各单位“化缘”拉赞助、筹资金，历经艰难完成了拍摄工作，几部电视剧在布依族地区争相放映，并逐步走出布依山寨，到广西乐业、天峨、田林、田阳、田东、凌云等县放映，受到壮族群众的欢迎和好评。1996年4月，《中国文化报》在《中国文化报·文化周末》版发表了题为《由布依语电视剧想到的》的评论文章，给当年的布依语电视剧较高的评价。

　　二十年过去了，因为《金龙练》，退休很久了的王封常又重操旧业。在县委、县政府和大家需要他的时候，他没有找理由推脱。

　　没有一个专业演员，没有一台电视剧专业摄像机，要摄制出一部高品位的布依语电视教学片，其困难是可想而知的。

　　王封常的“疯”其实是一种痴，是对布依族传统文化的痴情，是对传承与发展布依族优秀传统文化的一种无私奉献精神。在边远困难的少数民族地区，要传承和发展民族优秀传统文化，要实现多民族文化的大繁荣大发展，就需要很多的、像王封常这样的人。

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　　怀念拍摄《金龙练》那段日子

　　制片人 王封秀

　　2012年于我于王封常、王尽杰两位导演于《金龙练》整个剧组都是难忘的。剧组在一块共同经历了40个难忘的日子。在这40个日子里，有太多的精彩和感动。

　　在摄制的过程中，我们面临了许多困难和问题：由于我们不是专业的团队，从制片、导演、摄像、演员等都没受过专业培训，所以，在实际工作中，导演把不准戏份，摄影师做不到灵活变换镜头，演员忘词、口吃、不在状态等等都是常有的事。有时候拍一个镜头要重复十几、二十次，时间白白花了，演员情绪也没了。为了把戏拍好，大家都投入十倍甚至百倍的精力边摸索边干，边干边摸索。由于我们没有专业的摄影棚，我们拍摄的场景大都选择在风景秀丽、环境优美的生活场所，也就是在现代实景拍摄古装戏，布置场景难度大的同时，会时常录入现代的声音，突然闯入时尚的画面等等。

　　我记得：导演为拍好每一场戏绞尽脑汁;演员为演好一组镜头虚心求教;摄影师为取好每一个场景尽职尽责;场景师为布置好每一个场景任劳任怨;厨师为办好一日三餐无怨无悔。我还记得后勤组为了改善大伙的生活，到野外摘野菜，晚上不休息下河去捞鱼……

　　拍戏的那一段日子里，有许多的快乐、感动和温暖。正是因为有这些力量的支撑，我们克服了设备的局限，我们战胜了烈日的暴晒，我们排除了各种困难和干扰。

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　　拍摄《金龙练》的感受

　　主演 王自菇

　　当我接到让我去演《金龙练》剧中土司家的女儿女一号时，我很激动、很骄傲、很自豪，同时也很紧张、茫然。要扮演一个不顾家人反对执意要和金龙练在一起的这样一个角色，我不知道怎么演，没有基础的我怕胜任不了这个角色，但是心里告诉我，不管身在何方，只要家乡有需要，只要能尽自己的一份力，只要布依文化能够得到发扬、传承，一定要尽自己所能把它做好。

　　怀揣着这份心回家了。我虽是一个布依语播音员，但这次真的让我感受到更深层的布依文化，导演所翻译出来的台词真是经典中的经典，是我们这些年轻人花钱都学不到的。我们大家一起摸索，一起学习演技，演员的演技慢慢到位了，台词也记得快了，整个剧本就无形中拍完了。

　　细细的回想拍戏那段时间，真的很怀念。虽然每天拍戏很累，但是苦中有乐。在剧组里我们可以毫不保留地敞开胸怀哈哈大笑，没有限制，没有拘束，没有上下之分，大大小小融合在一起，这个大家庭真的很和谐很美好，这段回忆将是我永远最美好的记忆。

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　　传承民族文化 守护精神家园

　　主演 骆远瞩

　　2012年8月，县文联主席王封秀拟出方案开会讨论排练布依语电视小品《金龙练》，改拍成电视剧《金龙练》，在讨论演员人选时，大家一致推荐我演男主角——金龙练，我心里感受到更多的是压力。

　　金龙练的故事是广泛流传在望谟县布依族地区的众多民间传说之一，讲述了一个机智、幽默、有着质朴和一个善良的心的布依族穷人家青年，如何与地主老财斗智斗勇的故事。我在演绎这个人物时不但要体现他机智、幽默的一面，我更看重从他身体体现出来的浓郁布依文化，尽力地在他身上把布依文化的内涵展现出来，这也是这部布依语电视教学片的魅力和价值所在。由于我的体重没减下来，有点微胖，唯有通过充分演绎主人公的内心世界来弥补，这也是我拍这部布依语电视教学片的一个遗憾。

　　民族的才是世界的，我愿终生徜徉在民族文化的海洋中，为弘扬民族文化，守护精神家园而努力。

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　　让心灵“常回家看看”

　　主演 刘衍芬

　　有幸在《金龙练》中扮演最贫穷的农妇“王乜吉”，这是我第一次演电视剧，第一次当演员，第一次记台词，第一次体验和感受表演与艺术生活的美。

　　这次扮演，让我们从外表到内心都完完全全地回到了古代：穿着民族传统服饰，想着古代的事，讲接近古代的布依话，住仿古代的房子，吃仿古代的食物，讲究古代的礼仪、礼节和感情，注意古代的风俗习惯等等，由于这些诸多的特殊性，特别是让我的心灵真正地回了一次“老家”，体会到“老家”的文化氛围很浓、底蕴很深，真的让我“上影”而“上瘾”了，我今后真想多多参加表演这样的影视剧，为更好地传承和发扬民族文化作应有的贡献。